《葵花宝典》开篇的第一句话就是“欲练此功，必先自宫”，岳肃和蔡子峰两人在少林寺能够把整本宝典都偷录下来，不可能不会看到这句话，再说后来东方不败修炼的宝典就是从华山派抢夺的，林家的皮辟邪剑谱都是脱胎与他们偷录的那本，后来学习的人都是自宫了的，不可能少林的宝典上没写这一点。岳肃和蔡子峰没有自宫是没有搞明白宝典上面的武功，所以不敢贸然修炼。

我们先来简单梳理下葵花宝典是如何从少林流传出来，流落到日月神教和林家的。

华山派的岳肃和蔡子峰两人到莆田少林寺出差期间，看到了少林寺收藏的这本秘籍。

两人惊讶秘籍上记载的武功高明无比，所以偷偷的把这本秘籍记录了下来，两人分工一人记一半，完成后就匆匆离开了少林返回华山，参研上面的武功。

需要自宫是写在《葵花宝典》扉页的，两人在少林寺是同时观看并且背诵，不可能没有看到这句这么明显的提示。

两人把各自记载的一半合在一起大家共同研究，可是研究了许久都没有收获，于是两人彼此怀疑对方留了一手。

可以想象下，如果换成是我们，得到一本武功秘籍，肯定是要全部的研究一遍，觉得能搞明白其中的绝大部分道理才可能去照着做，不可能一翻开第一页，就照着书上写的咔嚓一下就切掉那二两肉吧，何况需要切割的地方对于一个男人来说，有时候比生命还重要。

岳肃蔡子峰两人研究了半天，都没领悟个大概，甚至都没有弄清楚这本秘籍到底要怎么练习。打个比方来说，我们外出要研究路线，起码要知道方向吧，他们两人可能还处在连地图都看不懂的情况，怎么出行？

要知道如果开始修炼这门武功，第一步就是要洗干净来上一刀，岳肃和蔡子峰两人连门道都还没摸着呢，割了练不成岂不是亏大发了，又不能再栽回去。

说的直白点，就是岳肃和蔡子峰两人资质太差，没有看懂《葵花宝典》，加上互相怀疑对方有所保留，不敢去冒练不成功的风险的综合因素下，才没有去练习。

他们还在等一个机会。

很快岳肃和蔡子峰认为他们的机会来了。

岳肃和蔡子峰离去后，红叶禅师发觉了他们偷录了宝典的事情，所以派他的徒弟渡元禅师前往华山派处理这件事。

渡元禅师此行的目的有两个：

1. 少林方面并没有直接的证据证明岳肃和蔡子峰偷录宝典的是，所以渡元禅师前往查看查看端倪。
   
2. 如果偷录的情况属实，少林要回宝典估计就悬了，就尽最大的努力去劝说他们不要修炼上面的武功。
   

哪知道渡元禅师去了华山派见到岳肃和蔡子峰后，事情的转变大大出乎了红叶禅师的意料。

渡元禅师一到华山派，就受到他们热情的接待，两人毫不隐瞒的承认了偷录的事，并且十分虚心的向渡元禅师请教他们理解不了的地方。

岳肃和蔡子峰不知道的是，渡元禅师在这之前压根就没有接触过《葵花宝典》，毕竟是少林高僧，渡元禅师一边听他们说宝典上面的记载，随口就能说出一二。

就这样，渡元禅师从岳肃和蔡子峰的口里记住了整部《葵花宝典》，他越觉得宝典上面的武功博大精深，就起了私心，想要据为己有，于是匆匆记载在袈裟上，连夜告辞离去。

离开华山派的渡元禅师不敢返回少林寺，就找了个地方偷偷躲起来练习宝典上面的武功，最后给他研究出一套“七十二路辟邪剑法”来，还俗改名叫做林远图，并且创立了福威镖局。

渡元禅师没有返回少林，红叶禅师就知道出了变故，认为再讲宝典存放在少林，恐怕还会出现更多的像岳肃，蔡子峰，渡元禅师这样的人，所以就烧掉了《葵花宝典》。

在林家代代相传的就是林远图(渡元禅师)从宝典上领悟出的武功。

再说华山派岳肃和蔡子峰两人。

虽然一直没有领悟出宝典上的武功，但是他们还是按照自己记住的部分暗地里修炼，不过因为没有遵寻自宫的方法，所以他们的并没有真正练成宝典上的武功。

即便是这样，他们的武功相比之前还是提升了不少，因为两人各自对宝典的理解不同，所以练习的武功侧重点也不一样，他们的弟子也分成了两个派系，这就是华山派剑宗气宗的由来。

当时的日月神教和五岳派之间是对立的立场，当时的华山派是五岳剑派中实力最强的，是五岳剑派的领袖，五岳剑派和日月神教之间爆发了一场大战。

最后的结果就是日月神教十大长老和五岳剑派的高手几乎都死的差不多了，也是在那场战斗中，日月神教得到了那本《葵花宝典》。

任我行先修炼了吸星大法，加上他也不愿意自宫，所以这本宝典就赏赐给了东方不败，用来收买人心，东方不败依照书上的方法最终练成了神功，还是推到了任我行，自己坐上教主的位置。

说起来，不管是东方不败的《葵花宝典》，还是林家的辟邪剑谱，都是源于岳肃和蔡子峰从少林偷录的那本武功秘籍。

林远图自宫练成了，林平之和岳不群自宫练成了，东方不败自宫练成了，这三人都是在岳肃和蔡子峰之后才修炼的，他们无一例外都自宫了，所以不存在宝典上没有写明自宫一说。

岳肃和蔡子峰没有练成的最大原因是资质不够，不能完全领悟，导致互相猜疑对方，生怕对方留一手，所以没有按照书上要求的要自宫，自然就练不成宝典上面的武功了。

在小说中记述《葵花宝典》在百余年前流传到福建莆田南少林红叶禅师手里，这部神功在最开始就是明确写着“欲练神功，引刀自宫”，红叶禅师是一位武功卓越且有大智慧的德道高僧，他认为练神功需要自残身体，而且神功之中很多晦涩难懂的功法，可谓难关处处凶险至极，所以他认为这部神功危害江湖，在临终时将神功毁去。

但是这门神功却被华山派前辈高手岳肃和蔡子峰偷阅而去，书中并没有说明岳肃和蔡子峰偷阅之后是不是认为要自宫修炼神功。

这也很让读者费解，毕竟东方不败后来修炼的神功就是日月神教从华山派手里抢来的，东方不败都自宫了，为什么最早偷阅的岳肃和蔡子峰却没有提及自宫的问题。

其实这很有可能有两点，一是岳肃和蔡子峰都是已经有家室的人，他们不想自宫；二就是他俩一直知道需要自宫，但是两人各默记了一半功法，他俩互相参研觉得不对路，所以不敢贸然自宫练神功。

在金庸先生最早的连载版里，《葵花宝典》传说其实是一对武功绝顶的夫妇独创的神功，这对夫妇武功绝顶，男的名字里有一个“葵”字，女的名字里有一个“花”字，所以才叫《葵花宝典》。

这套神功本是男女双修的武功，需要阴阳互补，最初并不需要自宫，而且岳肃和蔡子峰凭借偷阅这部神功残本创出了紫霞神功，在这部小说中紫霞神功是练就《葵花宝典》的入门根基。

所以在连载版里就没有岳肃和蔡子峰这就没有自宫的说法，但是后来金庸先生可能考虑到要和林远图以及东方不败的自宫说法互相呼应，因此修改了这个版本的说法，改成了前朝太监所著神功，这样一来就在神功开篇加了“欲练神功，引刀自宫”的说辞。

但是金庸先生修改了这个说法以后并没有修改岳肃和蔡子峰的部分情节，所以在他俩这就没明确交代他俩知不知道“欲练神功，引刀自宫”的说法。但是书中明确交代红叶禅师手中的正本《葵花宝典》上是写着这句“欲练神功，引刀自宫”的话。

红叶禅师正是知道这部神功太过于自残身体兼且修炼过程艰险无比，所以当他得知岳蔡二人偷阅了神功以后，第一时间派遣渡元和尚去劝诫他俩不要修炼神功或者把神功外传出去。

结果红叶禅师的徒弟渡元和尚反而借此机会参阅岳蔡的神功残本，凭借残本自宫后创出辟邪剑法，然后还俗成了林平之的曾祖父林远图。

所以不是华山派岳肃和蔡子峰领悟不出自宫的道理，也不是南少林红叶禅师手里的正本没有自宫的说法，而主要是因为他俩不信任对彼此默记的神功，互相认为对方默记的神功不对，因此他俩不敢贸然自宫修炼，最后这部神功残本却便宜了东方不败。

小岛知风拙见

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