方证大师的身上有很多标签，少林方丈，慈悲为怀的得道高僧，正教中十位最强的好手之一，精通易筋经，具有不俗的政治素养，任我行最佩服的三个半中的一个。

金庸小说中的少林方丈，大多都是酱油角色，或者有不光彩的一面，但方证是一个例外，他不仅不是酱油，不仅没有不光彩的一面，还是一个具有领袖能力的正面人物，配得上慈悲为怀和得道高僧这八个字的评价。

方证大师是正教十位最强的好手之一，这个描述我认为是不正确的，准确来说方证大师是正教最强的好手，理由如下：风清扬不问世事，且普遍认为风清扬已死（以书中角色的视角来看）而所谓的正教十位最强的好手指的是正教十位掌门人，方证是独一档的，冲虚次之，接下来是左冷禅、解风，剩下的人又是一档。（评正教十位最强的好手，并没有令狐冲什么事，这个十位最强好手，一是武功，二是身份）

方证大师是金庸小说中少有的精通《易筋经》的大和尚，又精通千手如来掌和金刚禅狮子吼，内功之深厚，为《笑傲江湖》中罕见。缺点是年纪大了。

少林能成为正教的第一大派，并不仅仅是因为“天下武功出少林”，金庸小说中少林经常是被黑的一派，但《笑傲江湖》中的少林是有领袖之风的，这当然也有方证大师的功劳。方证大师具有不俗的政治素养，眼光也很不错，如果是岳不群这样的眼光和为人，这本书早就已经是大结局了，因为令狐冲上了少林就不可能活着下山。

最难得是令狐冲虽不是少林弟子，方证却能假借风清扬之名给令狐冲《易筋经》，不但治好了令狐冲的内伤，还让令狐冲武功大成，成为真正的顶尖高手（这其中当然是有方证的政治考量，不管方证是如何利用令狐冲，毕竟是没让令狐冲做过什么坏事，也让治好了令狐冲的内伤）。

任我行最佩服的三个半中的一个，必然是实力超强，这种实力超强并非局限于武功，大和尚的武功当然是正教中最强的，武功之外，无论是胸襟还是为人，也可算得上是数一数二。

方证的大智慧在于能够运筹帷幄，心智计谋远胜左冷禅和岳不群，三战中虽然败于任我行，却并非真败，放任我行下山，任我行必定是要夺回教主之位，这样可以造成日月神教的内耗，在五岳剑派盟主选举大会上，说动令狐冲参选，虽然最后是岳不群当上五岳剑派盟主，可是五岳剑派并没有因为合并而实力大增，反而是因为内斗实力大损。

如果说令狐冲是人生赢家，正教的出身，娶了魔教的圣姑，那么方证就是《笑傲江湖》一书最大的赢家，没有放任我行他们下山，便不会有东方不败的死，没有方证的大智慧，又怎会有五岳剑派的实力大减，唯有方证大师，才让少林继续当他的老大，让武当继续当他的老二。

方证大师，真大师也。

金庸武侠中推崇少林寺武学的只有天龙八部、倚天屠龙记、笑傲江湖三部书，其他的书中很少提到少林武学。在这三部书中金庸提到的少林高手有扫地僧、玄慈、空见、三渡、方证几位大师。这几位大师就书中的描写而言，扫地僧绝对是第一人，第二人就应该是方证，第三空见，第四玄慈，第五各自为战的三渡，倘若三渡联手应该仅次于扫地僧。

方证在整个笑傲江湖中的实力可分为三个阶段。

第一阶段，12年前任我行被关进西湖前，方证应该是第三号人物，仅次于风清扬和任我行。这个阶段任我行强于方证大师，从少林寺救任盈盈时的对话就可以知道，他在少林寺面对群雄时说道“通通都是老夫手下败将”，这句话是任我行根据十二年前的真实实力说出的，任我行虽然狂妄嚣张但不自大，他的这句话也证明当时的方证确实差任我行一点。风清扬自不用说，东方不败出世前绝对的第一人。

第二阶段，12年后阶段，这时候，东方不败已经大成，武功天下第一，风清扬都赢不了。这个阶段方证还是第三号人物。少林寺一战，任我行难以赢方证，并从任我行的口中得知，方证大师易经筋已达臻化，这是金庸武侠中对少林高僧评价第二高的人物，易经筋除了扫地僧外，方证是修炼境界是最高的。

第三阶段就是令狐冲大成，这个时候东方不败和任我行相继离世，只剩下风清扬、方证、令狐冲三位绝顶高手，这里风清扬又重归第一，至于第二应该是令狐冲，第三还是方证。令狐冲强于方证这点，从方证大师的口中可以得知，令狐冲的悟性高的离谱，千字的易经筋一晚上在方证的口述下熟知掌握，就这份悟性方证已经予以认可“令狐少侠果然天资聪慧”，再加上黑白子的内力和大成的独孤九剑，此时的方证已经赢不了令狐冲了。

方证大师为人谦和，低调，任我行最佩服的三人之一，东方不败的心机、风清扬的武功、方证大师的人品修为。

方证大师的实力非常强，在《笑傲江湖》中仅次于东方不败和风清扬，在金庸小说中也是顶尖高手。

最有力的证据是方证大师会《易筋经》。

根据《天龙八部》的记载，《易筋经》乃是武学中至高无上的宝典，必须勘破“我相、人相”才能练成，几百年来很少有人能够领悟，而一旦练成就是绝顶高手。

根据《笑傲江湖》，《易筋经》是达摩祖师临终亲传，数百年来非其人不传，非有缘不传。

可见《易筋经》是少林寺镇寺之宝，而少林是武林的泰山北斗，几百年来的地位从未被动摇，《易筋经》的威力可见一斑。

金庸小说中，练成《易筋经》的只有三人：游坦之、方证和令狐冲。方证被任我行评价为：“精研易筋经，内功已臻化境”

看实战的话，方证大师略胜任我行，但不是碾压，所以他肯定比不过东方不败。

至于风清扬，我认为方证很可能也比不过，因为任我行赞叹风清扬为：“剑术通神”、“剑术比我高明得多”。而且令狐冲跟风清扬学了几天剑便能胜过冲虚，而冲虚比方证弱，却也相差不远，因此风清扬应比方证强。

从方证大师会《易筋经》也可推断出，方证已经勘破人我二相，佛法高深。因此方证丝毫没有门户之见，慈悲为怀，甘愿把《易筋经》传给令狐冲。其胸襟与为人，都无可挑剔，为《笑傲江湖》中的第一人。方证大师很有一代宗师的风范。

方证大师的实力，不仅体现在武学上，还体现在政治手腕上。

《笑傲江湖》时代的武林，是最为险恶的武林。江湖上分为正、邪两派，势同水火。

刘正风的例子证明了，只要你同魔教有牵连，就会被正派满门抄斩，甚至连小孩都不放过，而且没有人敢反对。

此时的江湖暗流涌动，正邪大战一触即发。

而方证大师作为正派领袖，却透过现象看本质，看到了不仅魔教蠢蠢欲动，而且正派中也有一些野心家在暗中兴风作浪，想要一统江湖。

因此方证所做的不是领导正派对抗魔教，而是联合冲虚、令狐冲，居中调和，希望保持江湖的和平。

可惜的是，五岳剑派把自己作死了，江湖上正邪均势立刻被打破，魔教的野心已不可遏制。

事实证明方证也不是没有原则的鸽派，此时他立刻挺身而出，联合武当援救恒山派，对抗魔教。

当然，方证是政治家，却并非战略家，所以他差一点掉进任我行的陷阱。幸好任我行及时死去，江湖才恢复了和平。对于方证，我们不能苛责，比较人的能力是有限的，不可能在每一方面都做得很好。

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方证大师的硬实力即武功非常强，如果不耍诈，仅次于东方不败吧。

方证大师的软实力即厚黑也非常强，不过还是不如东方不败任我行等人。

方证大师在少林寺对付任我行，明显占了上风，被任我行耍诈胜了一场，这是比武，不是生死搏斗，生死搏斗方证大师制服任我行没问题，问题是笑傲里拼硬实力，明显高过任我行的也只有东方不败，或者风清扬略微高过任我行，但是风清扬显露的武功太少了，很难评价他的硬实力，如果只是比剑法，很明显练了几十年独孤九剑的风清扬胜过任我行，但是综合来说呢？任我行号称望风而逃，那时候他还年轻，内功剑法或许都不如风清扬，但是练了几十年的吸星大法的任我行内功非昔日可比，这就不好说了，所以如果排除风清扬这个无法估量高低的人物，方证大师的硬实力仅次于东方不败吧。

说到软实力，方证大师在笑傲里是很强，一次次骗的令狐冲团团转，对江湖上各种阴谋家的盘算也算能想明白，但是他毕竟心思还不算太厚黑，做事也不够狠，一切只是为了武林的表面安稳而已。说到耍阴谋诡计，有几个人明显比他高。比如东方和任我行。

令狐冲接任恒山掌门，他跟冲虚老道去拉拢令狐冲，计划也不算阴损，无非是在洞悉左冷禅合并五岳剑派的阴谋之后，把令狐冲推到前面去当愣头青搅局。但是这次，这俩老家伙差点没被东方不败阴死在恒山，如果不是盈盈及时来救，他们三个人差点死在悬空寺。

后来他们又联合令狐冲准备了炸药，要炸死任我行，可是他们不知道，任我行就没打算把恒山当做统一武林的主战场，任我行选定了两个地方，选的也非常对。

一个是华山，因为岳不群表面上已经归顺，而嵩山实力还在，把所有人弄到华山是最好的选择，一方面有岳不群这个内应，另一方面避开嵩山的主战场，通过华山一战，任我行当可剿灭五岳剑派，可惜被左冷禅占了先机，抢先杀死了四岳剑派的好手。任我行无功而返。

另一个就是武当山，任我行定下的计策就是围点打援。先围攻实力较弱的武当，因为实力较强的少林不好围攻，而且以少林的地位，江湖上的外援太多，围攻打援进行不了，也缺少几个意大利炮，所以围攻武当比较好。围了武当，少林来救，在半路上截杀少林派的援军，然后任我行另派一支奇兵直捣少林的老巢，把少林的力量一分为二，由于任我行人多，打起了更有胜算。任我行已经不仅仅是阴谋家了，简直是军事家。

而方证大师上华山找令狐冲对付任我行，还带了一帮少林不知名的方字辈的高僧，明显是把战场转移到恒山，保护他的少林免受损害。但是他不知道此时任我行如果不死，早已经定下了厉害的计策一举要灭掉武当和少林了。

总得来说，方证大师在这方面比任我行还差点，而东方不败能让任我行佩服，那么他的手段只能说更厉害。

软实力不能只说阴谋诡计，还有声望，这一点方证大师跟任我行半斤八两吧，方证大师令江湖上豪杰人人尊敬称赞，德高望重，任我行令江湖上无论正派还是邪派人人害怕，望而生畏。

我认为方证大师武功在《笑傲江湖》中能排第三，前两位分别是东方不败和风清扬。政治智慧能排第一。

东方不败就不必赘述，我认为风清扬应该比方证强，因为任我行赞叹风清扬为：“剑术通神”而且独孤九剑可以破尽天下所有招式，故方证暂排第三。

在《笑傲江湖》中方证大师乃当今正教中十位最强的好手之一，慈悲为怀，是被世人普遍认可的得道高僧。我从武功和政治智慧两方面讲一下方证大师。

一、武功

大师生平绝技，易筋经、千手如来掌、金刚狮子吼。这三门武功都堪称武林绝学，尤其以易筋经为甚。而且方证大师修炼的易筋经已达臻化，在金庸武侠小说中除了扫地僧外就没有能够修到如此程度的。

少林寺一战任我行不想跟方证缠斗，因为他知道自己内力比不过方证，当速战速决使用吸星大法的时候却发觉自己吸不到方证的内力，由此可见方证大师的武功确实能排笑傲江湖的前三。

二、政治智慧

下面从三个方面分析方证大师的政治智慧

一、盈盈愿以自家性命换《易筋经》来救令狐冲的命，方证为何不杀任盈盈甚至还要收令狐冲为徒？

（1）、任盈盈为魔教圣姑，教徒众多，杀之会引来魔教围攻少林寺，如果软禁起来则会令魔教投鼠忌器，可挟制魔教。

（2）、此时令狐冲以为华山弃徒，收令狐冲为徒可打五岳剑派的脸面，培养反对五岳剑派“鹰派”人物。令狐冲通晓五岳剑派的武功可以牵制五岳派。

（3）、后来释放任盈盈是因为令狐冲率领魔教教徒围攻少林，无论胜败都对少林寺有害无益，毕竟在这危机重重的时候保存实力最重要。而且恒山二定亲自求情，也不失少林颜面，反落得宽宏大量的好名声。（其实恒山二定应该是明白方证大师的意思，亲自求情是给方证一个面子）

二、少林寺比武其实方证一伙是稳超胜券的，为何又放他们下山？

（1）、即使在少林寺全歼任我行一伙方证他们也是必然死伤惨重，所以三战定输赢是最好的结果。

（2）、少林寺一战任我行偷袭方证大师得手，以方证大师的智慧应该是看出了任我行的计量，只不过是方证大师求败。在场的人都是武林高手都能看出方证大师实力在任我行之上，所以比赛结果以经不重要了。最重要的是方证大师就是想放走任我行。任我行此番重出江湖必定搅得魔教内部大乱，方证何乐而不为？而且方证已经预料到左冷禅接下来一定要和任我行亲自比试武功，两个人一定会两败俱伤，这确实符合自身利益最大化。

三、争夺五岳派盟主和传《易筋经》与令狐冲

（1）、左冷禅妄图一统五岳派，以为统一五岳剑派即可增强实力，有了对抗少林、武当的本钱，其实五岳剑派合并之日，即是分崩离析之时，连番内耗，六个新老掌门人两死三伤，实力反不如过去松散联盟、一派有难四派支援之时。方证大师将计就计，全然不用出手，就搅得五岳剑派鸡飞狗跳，心机之深，不啻诸葛再世。

（2）、任我行夺回魔教教主位置后，也是狂妄地以为可以一举踏平名门正派，千秋万载，一统江湖，却不知须放着方证不死。方证于恒山见性峰一番布置，已使魔教失尽先机，最起码可以斗成个不胜不败的局面。先前令狐冲不入少林不传《易筋经》，毫无商量余地，这时却主动传授神功，怕令狐冲不学，还假说是代风清扬所传的华山派内功。盖因以前的令狐冲不过一无名小卒，利用价值不大；令狐冲，乃是任我行未来的女婿，蒙任我行亲口以魔教副教主之位相许。只要令狐冲不死，将是做好对魔教统战工作的重要棋子；令狐冲若死，魔教和正派之间再无缓冲余地、调停之人。审时度势，见机而行，方证大师可谓深得个中三昧。

方证大师确实是老江湖，从最后的结局看，江湖经过一番腥风血雨以后，五岳剑派名存实亡，魔教也损失惨重，反而少林和武当毫发无损，这与两位老人的政治智慧有很大关系。

左冷禅和岳不群机关算尽到头确实一场空，方证大师以静制动，以不变应万变，这才是真正的以无招胜有招。