说到鉴别女巫的方法不得不提到一本极为罪恶的书——《女巫之锤》，这本书出版于1489年，作者是多明我会的修士亨利希•克雷默。作者在书中将女巫描述成为了同魔鬼交易会吃人的邪恶代表，并列举出很多辨别女巫的方法。

行邪术的女人不可容她存活——《出埃及记》

1620年8月7日，快要天亮的时候，一名73岁的赤身裸体的老太太，被粗鲁的士兵从一个大木箱中拖出来，带走关进监狱。这个老太太被指控的罪名是:施展巫术害人的“女巫”。

她叫卡塔琳娜•开普勒。没错，她就是著名天文学家约翰尼斯•开普勒的母亲。

开普勒当时是神圣罗马帝国的皇家数学家，久员盛名，享有崇高地位，他的母亲怎么成了“女巫”呢？这要说到欧洲中世纪的两个黑暗瞬间:烧死异教徒和猎杀女巫。

烧死异教徒好理解，欧洲中世纪强制人们只有一个信仰，思想不同的异己者，受到打压。

14世纪，一场“黑死病”，洗劫了整个欧洲，让欧洲人口几乎减半。在有些严重的城市，人口几乎死绝。当时欧洲是神学压过科学的时期，人们“黑死病”形容为“魔鬼带来的瘟疫”，他们认为巫师施展巫术传播了瘟疫。

于是人们“谈巫变色”，遇见巫师都是烧死而后快，而受害者多为女性，这就是“猎杀女巫”活动。欧洲中世纪，从1480年到之后的300年间，每年都有成千上万的女性被认定为“女巫”，遭到迫害。

只要有人指控基本上就跑不了，什么小寡妇、老处女、不合群的女人，都是高危人群。假如你今天跟邻居吵架了，明天说不准就被说成“女巫”。看到了吧，哪来那么多女巫，都是无厘头的指控。

什么看见她穿墙了；什么她偷窃了男人的生殖器；什么她诅咒别人生病；什么她骑着扫帚飞来……而欧洲各国的法官们，还要引用法典，一本正经的审判一番。

审判也简单，问你承认不承认。承认了？那么绞刑、火烧，立即处决。不承认？那么比满清十大酷刑还要残酷的几百种刑具，会逼你承认。

他们是这样说的——要是在酷刑中死亡，说明她罪有应得，确定她为女巫。要是在酷刑中活下来，说明有魔鬼在帮她，那么也确定她是女巫。看看这些酷刑吧——统统赤身裸体绑在铁制椅子上，滴蜡烛、泼锡水、烙铁、针刺、鞭打、拔牙......在百十年中，也只有几十个人，挺过了超过50种刑具的折磨，坚决不认罪。从而被认为是清白的，得以无罪释放。

• 一、不管承受多少酷刑都不认罪（这个在酷刑中基本都扛不住。可能要被酷刑折磨好多年，大部分在酷刑中就死了）。

• 二、找有地位的人替自己辩护（这个很困难，成功率很低。辩护的人很大概率会被诬陷为同伙）。

前面开篇提到了开普勒的母亲卡塔琳娜，就连卡塔琳娜自己的另一个儿子，甚至都指控母亲“坐死了一头牛”。

开普勒以财产和生命做担保，才获得辩护资格。前后经历六年，无数次开庭，总计写了上千页的辩护词，才让母亲脱离苦海。地位崇高的开普勒为母亲辩护，尚且都这么困难。可想而知，一般平民基本上一旦受到指控就死路一条。

女巫为与魔鬼结盟，而与魔鬼结盟就意味着背叛上帝。中世纪的时候，只要有人举报，女巫就可以被抓起来受审。那么那时候怎么鉴别女巫呢，方法可以说是很残酷了。

火烧鉴定是指，拿烧红的铁跑一段规定距离，或者蒙着眼赤脚走过烧红的犁头，三天以后检查，如果有伤，说明有罪，如果没有伤，被告就可以被释放。（这正常人怎么可能不受伤呢？不应该把没伤的抓起来吗？）

把手脚捆起来，再用一根绳子系上，然后把女巫扔到池塘或河里。如果漂在水面上，那无疑就是女巫了，如果告沉到了水里大都已经淹死了。（怎么样都是死……）

女巫夜间可以骑着长杆儿笤帚飞来飞去，所以女巫的体重很轻。如果过秤时不足 5 公斤，无疑就是女巫了，如果超过了 5 公斤，那也未必说明不是女巫，因为，女巫可以用魔鬼赋予的魔力，事先让秤中了魔法。（你们还讲不讲道理了，称不称都是女巫？！）

是否是女巫，取决于被告被针刺时是否流血。女巫不会感到疼痛也不会流血。事实上，有些针是做了手脚的，在使用的时候针头会缩进去，所以不会感到疼痛也不会流血。

当时人们认为女巫不会流泪。鉴定时被告被弄哭，如果没有眼泪，被告就是女巫，而如果女巫哭出了眼泪，那就是魔鬼在作怪，女巫照样有罪。 （反正你们说是就是了，怎么样都没用！）

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