《西游记》中孙悟空经常腾云驾雾、很少步行,为何称他为行者?

一,《西游记》中孙悟空经常腾云驾雾、很少步行,为何称他为行者?

孙悟空,由仙石所生,拜菩提祖师为师。带领猴群进入水帘洞,自封为美猴王,后被天庭招安,大闹天宫成为齐天大圣,与如来斗法失败后压在五行山下五百年,被唐僧所救,前往西天取经,历经九九八十一难修成正果。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇,在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说,一直延续至明清。孙悟空在历代的这些民间神话里,被国人奉为神明。

行者是一个佛教用语,指行脚乞食修苦行的头陀僧人,出家修行但未经过剃度的佛教徒,也指所有修行佛道的人。孙悟空被称为行者的原因:是唐僧给悟空取得诨名。孙悟空出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞,金水为真空之性,悟得此空,还须行得此空,而金水攒矣。出自《西游记》第十四回 。


二,孙悟空为什么会腾云驾雾幼师应该怎么说

……孙悟空行者……

父亲跟儿做徒弟,自己就是自己孙;

唐僧取经儿成长,悟空是做自己孙。……

儿子在他成长里,大小都会有判逆;

遇到判逆不放弃,行者行者真行的。……

三,孙悟空为什么腾云驾雾去东洋大海

行者是指出家但没有梯度的佛教徒,孙悟空的行者的称呼是唐玄奘给的,第一次师徒相见,唐僧见悟空分明是个行者的模样,也就有了这个称号。

这是一个特定的准出家人的说法,也就是类似于处于出家考核期、还没有正式出家的人。打个比方来说就是试用期的员工。这个过程不用剃头,持五戒,穿居士服(不可以穿僧服)。

《西游记》第十四回 心猿归正 六贼无踪

原文节选:三藏欢喜道:“也正合我们的宗派。你这个模样,就像那小头陀一般,我与你起个混名,称为行者,好么?”悟空道:“好,好,好。”自此时又称为孙行者。

扩展资料:孙悟空其它名称的由来

出自吴承恩所著四大名著《西游记》:孙悟空本是花果山上一块仙石所生,天地生成,无父母,无名无姓,拜菩提祖师处,得名孙悟空。

姓孙:祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁,乃是个古月。古者老也,月者阴也。老阴不能化育,教他姓‘狲’。狲字去了兽旁,乃是个子系。子者儿男也,系者婴细也,正合婴儿之本论,姓‘孙’。

名悟空:祖师门中有十二个字,分派起名,到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王,正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名,叫做‘孙悟空’。

美猴王:孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,自称美猴王。

齐天大圣:孙悟空在第一次天庭招安后,因自感受骗反下天庭,回到花果山中,自封齐天大圣,后天庭被迫承认该封号。

弼马温:神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒,又大闹地府勾去生死簿,后被天界招安,封为弼马温。

斗战胜佛:保护唐僧西天取经,一路降妖除魔,不畏艰难困苦,历经九九八十一难,最后取得真经修成正果,被封为斗战胜佛。


四,孙悟空行为什么意思

“行者”是佛教用语,有多层意思,孙悟空称行者可一一分析。

未剃度的佛教徒

“行者”有指出家而未剃度的佛教徒一说。孙悟空在五指山下被唐僧收入佛门,但孙悟空自始至终都顶着一头茂盛的猴毛,脑后更有三根特殊作用的猴毛。显然,孙悟空是未剃度的,可称“行者”。

高僧的侍者

“行者”也指高僧身边随侍的侍者,唐僧乃金蝉子转世,是不可多得的高僧。纵然孙悟空本领再高,西天取经队伍的主子也是唐僧,孙悟空是唐僧身边打下手的,斩妖除魔,打水讨饭,兼有侍者的职能,称行者也没有问题。

泛指佛门中人

“行者”也指头陀,泛指佛门中人,是一种通行的称呼。像唐僧这种精通佛法的僧人,可以称高僧以示尊敬。而孙悟空迈入佛门,一不通佛法,二无职位封号,是一个比较尴尬的身份,用一个佛门中人通行的称呼是适当的。

出行之人

即使是在佛门之外,“行者”也可以指出行之人。唐僧师徒四人远赴西天,长途漫漫,孙悟空称行者也同样没问题。

孙悟空称行者也是无奈之举,入佛门不知佛法,又无封号。别人称一声“孙大圣”也就罢了,如果天天自称齐天大圣,难免显得脸皮厚。

五,孙悟空是腾云驾雾还是上天入地

行者是一个佛教用语,指行脚乞食修苦行的头陀僧人,出家修行但未经过剃度的佛教徒,也指所有修行佛道的人。

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