《寒月芙蕖》出自蒲松龄所写的《聊斋志异》。主要讲述，一位表演魔术的道士来济南，一位市井无赖想学魔术，道士不肯，无赖趁道士河里洗澡，抱走道士的衣服要挟，道士把黄带子变成大蛇，吓无赖。无赖求绕，另有一蛇爬进城去。道士宴请宾客，在墙上开两扇门，门里有人把桌椅，食物递出。此时，隆冬时节，宾客想赏莲花，一会儿，满池荷花争芳斗研，荷香扑鼻。观察(官名)请道士与客人饮家传好酒，客人喝一斗，未尽兴想再喝，观察不肯，道士取过酒壶塞进袖筒一会，请大家喝，此酒味道与观察的酒一样，大家尽欢而散。观察起疑心，发现自家的酒坛的酒没了。观察令人把道士抓起来打，每打一下，观察的屁股疼一下，感同身受。道士假装很疼，观察屁股流血，观察只能把道士赶走。

《寒月芙渠》是幻术描写的大成之作，后人难以超越的原因如下:

• 文中的幻术视觉效果逼真。无赖趁道士河里洗澡，抱走道士的衣服要挟欲学魔术。道士把黄带子变成大蛇，,蛇有好几把粗,将无赖的身体绕了六、七匝,还瞪着眼,昂着头,冲无赖直吐信子。无赖惊恐求饶。道士施展幻术，荷叶长满池塘，荷叶中间夹杂着粉红色的荷花苞，转瞬间，千万朵荷花一起开放。这说明道士的幻术视觉效果逼真。
• 文中的幻术嗅觉效果逼真。隆冬时节，池塘己没荷花，道士的宾客想赏莲叶，道士施展幻术，荷叶长满池塘，满塘郁郁葱葱的荷叶，荷叶中间夹杂着粉红色的荷花苞，转瞬间，千万朵荷花一起开放，北风吹面夹杂着荷花荷叶的馨香。荷香扑鼻说明道士的幻术嗅觉效果逼真。
• 文中的幻术触觉效果逼真。观察发现道士用魔术偷他的好酒，令人把道士抓起来打，每打一下，观察的屁股疼一下，打得越重，观察的屁股血染座椅。说明道士幻术触觉效果逼真。
• 幻术的高境界“无中生有”。道士在大明湖水面凉亭宴请宾客。客人来到凉亭，发现什么都没有。道士在一面墙上画两扇门，用手敲门，门被打开，里面有人把桌椅、床榻、屏风、美酒、佳肴递出。这是幻术中的“无中生有”。
• 幻术高境界借花献佛。观察宴请道士与客人饮家传好酒。客人喝一斗，未尽兴想再喝，观察不肯，道士取过酒壶塞进袖筒一会，请大家喝酒，此酒味道与观察的酒一样，大家尽欢而散。观察起疑心，发现自家的酒坛的酒没有了。这是道士利用幻术的“借花献佛”盗用观察的酒来请众人饮酒。
• 幻术高境界“李代桃僵”。观察发现自家的酒没了，把道士抓了起来，说他是妖怪，命人用棍子痛打。棍子刚打到道士身上，观察便觉得屁股一阵剧痛；再打，屁股上的肉像要裂开一样。道士装模作样地在台阶下声嘶力竭，观察屁股上的血却已染红了座椅。观察只得命令不要打了，将道士赶了出去。道土利用幻术的“李代桃僵”，把加在自身的痛苦转移到观察身上，由观察代替自己受苦。

《寒月芙蕖》采用人体感官的视觉、嗅觉、触觉来描写道士幻术的高明，并用“无中生有”，“借花献佛”，“李代桃僵”的手法来描写幻术的神奇，因此此文被认为幻术描写的大成之作。

为什么寒月芙蕖能够称为幻术大成？

首先，什么是寒月芙蕖？

寒月芙蕖是一则聊斋故事

原文：

济南道人者，不知何许人，亦不详其姓氏。冬夏惟着一单帢衣，系黄绦，别无袴襦。每用半梳梳发，即以齿衔髻际，如冠状。日赤脚行市上；夜卧街头，离身数尺外，冰雪尽镕。初来，辄对人作幻剧，市人争贻之。有井曲无赖子，遗以酒，求传其术，弗许。

遇道人浴于河津，骤抱其衣以胁之。道人揖曰：“请以赐还，当不吝术。”无赖者恐其绐，固不肯释。道人曰：“果不相授耶？”曰：“然。”道人默不与语；俄见黄绦化为蛇，围可数握，绕其身六七匝，怒目昂首，吐舌相向。某大愕，长跪，色青气促，惟言乞命。道人乃竟取绦。绦竟非蛇；另有一蛇，蜿蜒入城去。由是道人之名益着。缙绅家闻其异，招与游，从此往来乡先生门。司、道俱耳其名，每宴集，辄以道人从。一日，道人请于水面亭报诸宪之饮。至期，各于案头得道人速客函，亦不知所由至。诸官赴宴所，道人伛偻出迎。既入，则空亭寂然，榻几未设，咸疑其妄。道人顾官宰曰：“贫道无僮仆，烦借诸扈从，少代奔走。”官宰共诺之。

道人于壁上绘双扉，以手挝之。内有应门者，振管而起。共趋觇望，则见憧憧者往来于中；屏幔床几，亦复都有。即有人传送门外。道人命吏胥辈接列亭中，且嘱勿与内人交语。两相受授，惟顾而笑。顷刻，陈设满亭，穷极奢丽。既而旨酒散馥，热炙腾熏，皆自壁中传递而出。座客无不骇异。亭故背湖水，每六月时，荷花数十顷，一望无际。宴时方凌冬，窗外茫茫，惟有烟绿。一官偶叹曰：“此日佳集，可惜无莲花点缀！”众俱唯唯。少顷，一青衣吏奔白：“荷叶满塘矣！”一座尽惊。推窗眺瞩，果见弥望菁葱，间以菡萏。转瞬间，万枝千朵，一齐都开，朔风吹来，荷香沁脑。群以为异。遣吏人荡舟采莲。遥见吏人入花深处；少间返棹，白手来见。官诘之。吏曰：“小人乘舟去，见花在远际；渐至北岸，又转遥遥在南荡中。”道人笑曰：“此幻梦之空花耳。”无何，酒阑，荷亦凋谢；北风骤起，摧折荷盖，无复存矣。济东观察公甚悦之，携归署，日与狎玩。

一日，公与客饮。公故有家传良酝，每以一斗为率，不肯供浪饮。是日，客饮而甘之，固索倾酿。公坚以既尽为辞。道人笑谓客曰：“君必欲满老饕，索之贫道而可。”客请之。道人以壶入袖中，少刻出，遍斟座上，与公所藏更无殊别。尽欢始罢。公疑焉，入视酒瓻，则封固宛然，而空无物矣。心窃愧怒，执以为妖，笞之。杖才加，公觉股暴痛；再加，臀肉欲裂。道人虽声嘶阶下，观察已血殷坐上。乃止不笞，遂令去。道人遂离济，不知所往。后有人遇于金陵，衣装如故。问之，笑不语。

翻译：

从前，济南有个道人，无论春夏秋冬，他都穿着一件单衣，腰间系根黄腰带，也不穿短衣和裤子。每天用半截梳子梳头，用梳子齿把头发拢得像顶帽子。白天光着脚在街上走，夜晚露宿街头。在冬天，他能把身边几尺外的冰雪都熔化了。此人刚到济南时，就在街上表演幻术。许多人争着送东西给他。街上有个泼皮，送酒给他，请他传授幻术，他不干。

有一次道人在河里洗澡，泼皮突然抱起他的衣服威胁他。道人说：“请把衣服给我，我会传授给你的。”泼皮怕他变卦，坚决不给他。道人说：“真不给我吗？”泼皮回答：“是的。”道人默不作声，他的黄腰带忽然变成一条几拃粗的蛇，在泼皮的身体上缠了七八圈。只见那蛇昂着头，怒睁着眼，吐出舌头对着他。泼皮脸都吓青了，气也接不上，连忙跪在地上求饶。于是道人收拾起黄腰带。其实黄腰带并不是蛇，但确实有条蛇，蜿蜒爬进城里。这样一来，道人的名气更大了。有个官员听说他有奇术，便请他作客。从此，道人经常出入大户人家。州、府的官员也知道他，每次宴会，都请他陪席。有一天，道人决定在水亭上设宴，请众官饮酒，以回报他们。到了那天，那些官员的桌上都有道人的请柬，但不知这请柬是从哪里来的。众官来到宴会的地方，道人弯腰迎接他们。进去后，只见亭内空无一物，桌椅全无，众官怀疑是假的。道人对众官说：“我没有仆人，借用一下你们的仆人，替我帮个忙。”大家同意了。

道人就在墙上画了两道门，用手敲了一下，里面看门的就把门打开了。大家跑上前往里看，只见隐隐约约的人来往不断，屏幔床桌，应有尽有。不一会儿有人把东西传到门外，道人叫众官的随从接着放在亭中，并嘱咐他们不要与里面的人说话。一边送，一边接，只是相视而笑。不一会儿，亭内摆设已满，而且非常豪华。美酒香气扑鼻，熟肉热气腾腾，都是从墙上门里传递出来的。众官无不惊奇。亭子背靠湖水，每到六月时，几十顷的荷花，一望无际。现在时值严冬，窗外一片空茫，只有一湖绿水。有个官员偶然感叹说：“今天盛会，可惜无莲花助兴！”话音刚落，一个小吏突然跑来说：“荷叶满塘绿了！”众官大吃一惊，打开窗户远眺，果然满湖青葱，间杂有几朵荷花。转眼间，千万朵荷花一齐开放，北风吹来，阵阵荷香沁人心脾。众官派人划船去摘莲花，远远看见小吏到了荷花深处；众官无不叹服。后来，他掉转船头，空手回来了。众官问是什么原因。小吏说：“小人划船去，见荷花在远处，渐渐快到北岸时，又见荷花远远地在南边。”道人笑着说：“这是幻化出来的假花。”众官无不叹服。后来，酒席散了，荷花凋谢了，突然刮起北风，荷梗尽被析断，一朵荷花也不见了。济东有个观察公很喜欢这个道人，邀他回府，每天与他玩乐。

有一天，观察公和客人饮酒。他家有缸家传的好酒，每次只请客人喝一杯，不让客人多喝。这天，客人喝了一杯后觉得味道很美，还想再喝。观察公坚持说没有了。道人笑着对客人说：“你这个贪杯老饕真要喝个够，就向我要好了。”客人请求他。道人把空壶放在衣袖里，过了一会儿拿出来，给每人斟了一杯，与观察公家传美酒的昧道一样。大家喝了个一醉方休。观察公很奇怪，去看自家藏酒的酒缸，发现封条没动，里面的酒却被喝光了。观察公又愧又怒，把道人当妖怪抓起来，拷打他。当杖刚打下去时，观察公觉得自己大腿突然疼了一下；再打一下，自己屁股上皮开肉绽。道人虽然在阶下喊叫，而观察公坐的椅子上已血水淋漓。观察公这才下令不再打道人，并赶走了他。道人离开济东后，不知到哪里去了。后来有人在金陵遇见他，见他穿着和以前一样。问他的近况，他却笑而不答。

参考资料：聊斋志异

这篇文章虽然短小，却已经把种种幻术囊括其中了——冬夏不易衣、卧雪、变蛇、宴请客人的时候，一众酒席物件凭空出现在墙上画的门后，万里荷塘，偷酒，替打。这些神通换做济公传或者西游记，至少一本书看完了你才能找到这些神通，而本文千余字说的明明白白，而且故事逻辑清晰，人物性格鲜明，结构紧凑，称为幻术大成一点问题没有。

这里的神通包括了恒温、神笔、摄物、搬运、幻视、替身，可谓是全能了。